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灵子术,其名称虽然近年来才重为人们所知道,但是,它 的源流,却已有几千年的历史了。其为学,有出神入化之 妙;其为用,有夺天地造化之功;其为术,久经古贤圣哲以 真知灼见身体力行而证明其效能,故应用日广,一泻千里。 上自公卿,下逮四民,多有被其恩泽而受其实惠者,享誉满 天下。但其传,历来被视为神秘而加以深贮密藏,从来不肯 轻易授人。
夫人类自身,都有一种不自知觉的灵妙作用,此即灵子 术的灵的作用。灵的作用是多方面的,主要分精神和行为两 个方面。精神方面的叫灵感,行为方面的叫灵动。其在学术 上的运用,主要在于灵感作用和灵动作用。灵感作用又分灵 子自感和灵子他感。灵动作用亦分灵子显动和灵子潜动。其 在意念的使用方面,因为灵子自感和灵子他感是属于精神方 面的,和心理学上的自觉意识与非自觉意识有关,故应进行 神的锻炼。而灵子显动和灵子潜动,并非是心理学上的显在 意识和潜在意识,而是完全脱离意识关系的,既不须有心理 暗示,亦不必用意念存想,更不需要精神统一,意念集中, 因而就不必顾虑有疑念杂念,故施行起来极为方便。只要按 照灵子术的法式去做,就能实现自如,应用灵活。而今世人 之先觉者,苟能发挥人类生命本有之灵明性,从而使身体素 质、精神潜能达于完美神善之境地,盖非实现灵子术的锻炼不为功。《黄帝内经 ·素问 ·序》启玄子王冰《注》说:“且 将升泰岳,非径奚为?意欲诣扶桑,无舟莫适。”欲登心灵 科学的高峰,发扬精神潜能的远景,没有正确的道路和用具 是不行的。灵子术作为通达高能境界的有效途径和合适用 具,提供了这方面的有利条件。《论语 ·雍也第六》说:“谁 能出不由户,何莫由斯道也。”洪氏《注》说:“人知出必 由户,而不知行必由道也,非道远人,人自远尔。”哪一个 能不进行灵的锻炼而能进入高能精神境界呢?欲叩心灵科学 之门的有识之士,为什么不走练灵子术这一条快速而有实效 的道路呢?灵子术是进入心灵科学之门的迅捷之路。
惟目今世人日趋利禄,罔识参证,不知灵子术的妙用,以致失之交臂而不自知,殊堪可惜。夫灵子一术,阐述宇宙 之根髓,指示人生之归趋,祛疾健体,益寿延年。其运用, 本于人体通有的灵气,而能于短时间内实现种种不可思议之 现象,其为用广而见效宏。自公开发表以来,深受广大群众 所喜爱,来人来函求索资料,欲投门下者不知其数,今为利 济有缘,造福社会起见,特将秘传的灵子术真谛编著成册, 用最浅近的文字阐明秘术的运用,普渡众生,同登彼岸。
本书所叙述的灵子术,乃向来未曾公开传授之精粹,凡各种法术之秘传,莫不详细诠述,悉心指导,无论何人,皆 可依法修炼,每次仅费时数十分钟,不及数月,即可掌握并 初步运用灵子术。尚祈有志于斯学者其共宝之,是为序。

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